Unsere Grundwerte

Die Politik der EDU orientiert sich an der Bibel, konkret an den hier definierten Werten. Sie sind die normativen Leitideen unserer Politik. Naturgemäss stehen die meisten biblischen Prinzipien für die politische Ethik im Alten Testament. Sie werden im Neuen Testament vorausgesetzt. Ausgangspunkt für die hier definierten Werte sind die Zehn Gebote. Ihre besondere Bedeutung wird daran deutlich, dass sie der einzige Text der Bibel sind, den Gott eigenhändig geschrieben hat. Sie sind die Zusammenfassung der biblischen Ethik und decken jeden Bereich des Lebens ab – öffentlich und privat. Wie Jesus betonte, sind alle biblischen Gebote Ausdruck der Liebe zu Gott und dem Nächsten (Mt 22,37–40). Wer andere liebt, wird sie nicht ungerecht behandeln (Röm 13,9+10).

Ehrfurcht vor Gott ist für uns eine Grundhaltung der Liebe, des Vertrauens und des Gehorsams zu Gott, so wie er sich in der Bibel offenbart. Das schliesst ein, dass wir denken, reden und handeln im Glauben an Jesus Christus und im Vertrauen auf die Bibel als Gottes Wort. Seine Gebote sind unsere Richtschnur und sein Geist befähigt uns. Ehrfurcht vor Gott heisst auch, dass wir alle Menschen als Gottes Ebenbilder und die Natur als seine Schöpfung achten. Ehrfurcht vor Gott ist Voraussetzung für Weisheit und Sachverstand. Ehrfurcht vor Gott macht mutig, denn sie befreit uns vor Menschenfurcht.

Wahrhaftigkeit heisst für uns ehrlich, aufrichtig und zuverlässig sein im Umgang mit dem Nächsten. Wer wahrhaftig ist, erwirbt sich Vertrauenswürdigkeit. Wir setzen uns für die Wahrheit ein und bekämpfen die Lüge. Wahrhaftig sein heisst, dem Grundsatz von Treu und Glauben folgen.

Gerechtigkeit bedeutet für uns Fairness in den zwischenmenschlichen Beziehungen. Gerechtigkeit heisst, die Mitmenschen so zu behandeln, wie man auch behandelt werden möchte. Durch Gerechtigkeit wird Friede, Wohlergehen und Sicherheit erreicht. Es ist die primäre Aufgabe des Staates mit der Rechtsordnung für Gerechtigkeit zu sorgen. Gerechtigkeit bedeutet, jedem zu seinem Recht zu verhelfen. Gerechtigkeit achtet die eigene und fremde Menschenwürde. Gerechtigkeit schützt insbesondere die Rechte der Schwachen gegenüber den Starken. Gerechtigkeit bedeutet Rechtsgleichheit. Gerechtigkeit im Politischen heisst für uns, dass sich Gesetzgebung wie Gesetzesvollzug an den Geboten Gottes orientieren.

Freiheit bedeutet für uns, überall so leben zu können, wie es Gott gefällt. Freiheit heisst, sein eigenes Leben in Verantwortung vor Gott selber zu gestalten. Freiheit beinhaltet, Verantwortung für sich selber und für das Wohl anderer zu übernehmen (Solidarität).

Arbeiten heisst für uns, die Schöpfung erforschen, die Erde in Besitz nehmen, nutzen, bewohnbar machen, für sie Sorge tragen. Arbeiten ist für uns Recht und Pflicht zugleich. Ehrliche Arbeit dient dem Lebensunterhalt. Der Ruhetag ist dazu da, die Früchte der Arbeit zu geniessen und sie mit andern zu teilen. Der Ruhetag ermöglicht es uns, neue Perspektiven und Kraft für die Arbeit zu gewinnen. Der Sonntag, als allgemeiner Ruhe- und Feiertag, ist für uns wichtig, um gesellschaftliche Beziehungen zu pflegen und am Gottesdienst teilzunehmen. Die allgemeine Regel für den Rhythmus von Arbeit und Ruhe ist 6 zu 1. Der Feiertag ist ein Bundeszeichen: Wer ihn einhält macht deutlich, dass er ein Bundespartner Gottes ist.

Wir betrachten Ehe und Familie als von Gott eingesetzte Beziehungsformen. Familie ist die Grundzelle der Gesellschaft. Ehe ist die auf Dauer angelegte, grundsätzlich unauflösliche Lebensgemeinschaft von Mann und Frau. Familie ist für uns die natürliche Gemeinschaft von Vater, Mutter und Kindern. Mann und Frau haben in der Kindererziehung unterschiedliche, sich ergänzende Vorbildfunktionen. Der generationenübergreifende Respekt und die Verpflichtung zu gegenseitiger Hilfe und Unterstützung gehören zu Ehe und Familie. Schutz und Förderung von Ehe und Familie sind im Interesse von Volk und Staat.

Das eigene Leben ist das Höchste Gut jedes Menschen. Leben ist immer empfangenes Leben; es ist eine Gabe Gottes. Der Staat muss das Leben seiner Bevölkerung schützen. Menschenwürde gibt es, weil jeder Mensch Gott ähnlich geschaffen wurde und von ihm geliebt ist. Jeder Mensch ist für die Beziehung zu Gott erschaffen. Ihm hat Gott die Verwaltung seiner Schöpfung anvertraut. Damit ist jedem Menschen eine Würde verliehen, die ihn vor allen anderen Geschöpfen auszeichnet. Aus der Menschenwürde ergeben sich die Menschenrechte sowie die Grundrechte. Sie sind vor- und überstaatlich, d.h. sie werden vom Staat nicht verliehen, sondern nur als solche anerkannt und gewährleistet.

Eigentum bedeutet, das ausschliessliche und unbeschränkte Recht an einer Sache zu haben. Aller Besitz gehört letztlich Gott; wir sind Verwalter seines Eigentums. Eigentum ist für uns die Frucht der eigenen ehrlichen Arbeit. Der Staat schützt das private und öffentliche Eigentum. Nur das redlich erworbene Eigentum ist schützenswert. Der Besitz des Nächsten soll nicht einmal in Gedanken begehrt werden. Das private Eigentum soll auch dem Allgemeinwohl und den Bedürftigen zugute kommen (Solidarität). Politiker sollen den Besitz der Bürger achten.